《水浒传》的原著在传统上觉得应以七十回为闭幕，因为第七十回里，梁山勇士照旧排定座席，卢俊义也梦到了一百单八将都被擒斩，按理说故事应该就此限度了。

熟练古典演义创作规章的读者可能会发现，第七十回的收尾那段翰墨和诗词，其实频繁出当前演义的终章。在这段翰墨中，卢俊义在梦中吓得失魂险阻，醒来时看到大厅中有一个牌额，上头写着“寰宇太平”四个字，诗词则写说念：“太平皇帝当中坐，清慎官员四海分；只见肥羊宁长者，不闻嘶马动将军……子建高才空号虎，庄主于达以为牛。”这种诗句和花样，很像是在终章才会有的本色。

此外，对于《水浒传》后半部分的争议也一直存在。百回本和百二十回本的后续章节，文风与前七十回人大不同，许多东说念主算计这些部分可能是御用文东说念主所续写，约略是罗贯中为了保护施耐庵而进行了改写。有些版块以致把作家标注为“罗本贯中”，而部分学者觉得，“梅氏藏本”才是施耐庵的原著。在梅本后五十回中，许多东说念主物取得了进一步的花样，这些东说念主物在前七十回就照旧有了铺垫。

举例，大刀闻达这个东说念主物，诚然在前七十回中已有登场，但他的进展远未达到他的后劲。闻达是大名府留守司戎马都监，与天王李成一王人，统率着无数的军马，地位和智商都相配凸起。大名府的军力属于宋朝的禁军，其地位远高于场所厢军的军官，因此闻达的身份和武力是十分庞杂的。

在前七十回中，闻达曾在飞虎峪被梁山勇士围困，但是他凭借我方的神勇进展，奏凯解围，与李成汇合，并在交游中延续抵牾，直至天明。这种果敢进展，使得闻达在梁山勇士眼前十分显眼。但是，在七十回以后，闻达似乎莫得延续登场，许多东说念主因此觉得梅本《水浒传》才是信得过的施耐庵原著，自后的部分才是续作。

在梅本后五十回中，闻达再行登场，与梁山勇士张开了屡次厉害的对决。在一次次的单挑中，闻达与鲁智深、武松等梁山勇士交手，时常进展出不分赢输的局面，以致在许多交游中占据优势。鲁智深与闻达激战，终末以鲁智深占据优势而告终。而在与其他勇士的对决中，闻达也进展出庞杂的交游力，成为一位名副其实的猛将。

梅本《水浒传》的言语幽默且直爽，许多梁山勇士的个性依然显着，不像通行版中有些东说念主物显得过于平庸。这也使得梅本的《水浒传》愈加天真意旨，读者不错看到愈加紧密的交游局势和东说念主物形容。举例，鲁智深与闻达的对决，不单是是武力上的较量，更是一种智慧与相识的碰撞。而闻达的果敢与梁山勇士的特性松懈，也让这段故事愈加丰富多彩。

通过梅本的版块，咱们看到的梁山勇士并不是无敌的好汉，他们也会在交游中遭遇庞杂的敌手。闻达的庞杂与鲁智深、武松等东说念主物的拼搏，给咱们留住了许多念念考：鲁智深的经验是否让他成为了梁山勇士中信得过的交游能手？武松的拚命顶住是否也顺应在战场上使用？若是闻达与林冲、关胜等东说念主单挑，成果又会如何？

总的来说，梅本《水浒传》给读者呈现了一个愈增加元、复杂的梁山寰宇，不单是是好汉与邪派的对立，更有东说念主物内心的反抗与交游手段的比拼。这也使得梅本的《水浒传》在雄伟版块中独树一帜，引诱了雄伟读者的喜欢。